무지개빛청년

실사구시(實事求是)
: 사실로부터 옳은 결론을 얻어냄.

한(漢)나라의 경제(景帝)에게는 유덕(劉德)이라는 아들이 있었다.
유덕은 하간(河間:지금의 하북성 하간현)에 봉하여지고 하간왕이 되었다.
그는 고서(古書)를 수집하여 정리하기를 좋아하였다.
진시황이 모든 책을 태워버린 이후 고서적을 찾아보기 어려웠기 때문에,
적지않은 책들은 비싼 값을 치르고 사오기도 하였다.

이렇다 보니, 많은 사람들도 하간왕 유덕이 학문을 좋아한다는 소식을
듣게 되었다. 그들은 선조들이 물려준 진(秦)나라 이전의 옛책들을
그에게 받쳤으며, 일부 학자들은 직접 하간왕과 함께 연구하고
정리하기도 하였다.

한무제(漢武帝)가 즉위하자, 유덕은 한무제를 비롯한 여러 학자들과
고대의 학문을 연구하여 많은 사람들로부터 칭송을 받았는데,
사람들은 그를 가리켜 [그는 학문 탐구를 즐길뿐만 아니라
옛날 책을 좋아하며, 항상 사실로부터 옳은 결론을 얻어낸다
(修學好古, 實事求是)]라고 말했다.

- 한서(漢書) 하간헌왕전(河間獻王傳) -

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사실을 간파할 수 있는 능력을 먼저 갖출 수 있어야
옳은 결론을 이끌어 낼 수 있을겁니다.

그것은 많은 독서와 대화로 얻을 수 있지 않을까요

- 사색의 향기, 2005-06-27

공성계(空城計)
: 비어있는 성으로 싸움에서 이기는 계략

중국 삼국시대 제갈량은 양평이라는 곳에 군대를 주둔시켜 두고,
대장군 위연(魏延) 등을 파견하여 조조의 군대를 공격케 하였다.
때문에 성 안에는 병들고 약한 소수의 병사들만 남아 있었다.

이 때, 조조의 군대가 대도독 사마의(司馬懿)의 통솔로
양평을 향하여 진군하고 있다는 소식이 전해 졌다.

성을 지키고 있던 유비의 군사들은 이 소식에 놀라지 않을 수 없었다.
그러나 제갈량은 조금도 당황하지 않고 과감하게 명령을 내렸다.

그는 군사들을 시켜 성문을 활짝 열고,
성문 입구와 길을 청소하여 사마의를 영접하는 것처럼 꾸몄다.
그리고 자신은 누대(樓臺)에 올라가 조용히 앉아 거문고를 타고 있었다.

사마의는 군사를 이끌고 성 앞에 당도하여 이러한 상황을 보고 의심이 들었다.
그는 성 안에 이미 복병이 두고 자신을 유인하려는 제갈량의 속임수라고 생각하고,
곧 군사를 돌려 퇴각하였다.

- 삼국지(三國志) 촉지(蜀志) 제갈량전 -

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사물과 일을 보는 시각 차이 하나가
전체를 바꿀 수 있는 큰 힘이 될 수 있습니다.


- 사색의 향기, 2005-05-17

물 속의 고기가 목말라 한다는 말을 듣고
나는 웃었다.
진리는 그대 집안에 있다. 그러나
그대 자신은 이를 잘 모르고 있다.
여기 바로 진리가 있다.

- 까비르 -

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물 속에서 고기가 목말라 물을 찾는 것은
진리를 옆에 두고도 찾지 못하는 것이라고
할 수도 있지만

물이 있음에도 목말라 하는
욕심의 산물이기도 합니다.

만족할 줄 아는 사람이
바로 진리를 갖고 있는 사람이 아닐까요.

- 사색의 향기, 2005-04-18

청춘이란 삶의 어떤 한 시기가 아니라
그 것은 마음가짐이며,
발그레한 뺨, 붉은 입술이나 유연한 몸놀림이 아니라
불타오르는 정열, 풍부한 상상력과 의지력을 말함이니
그 것은 인생의 깊은 샘에서 솟아오르는 청신함이다.

- 사무엘 울만 '청춘' 중에서 -

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조장(助長)
: 도와서 자라나게 한다는 뜻이지만 조급히 키우려고
무리하게 힘들여 오히려 망친다는 경계의 뜻

송나라의 어떤 농부가 모를 심었는데
그 모가 좀처럼 잘 자라지 않아서 궁리한 끝에
손으로 뻗게 해주기로 했다.
그래서 모를 하나씩 뽑아서 늘여주었다.
그 많은 모를 하나 하나 뽑아 늘이고 녹초가 된 농부는 집으로 돌아와 말했다.

"아, 피곤해. 모가 하도 작아서 잘 자라도록
도와주고(助長) 왔지"

집안 사람들이 놀라 논으로 뛰어 가봤더니
모가 전부 말라 죽어 있었다.

맹자가 제자인 공손추와 호연지기(浩然之氣)에 대해 말하다가 나온 이야기이다.

맹자는 호연지기에 대해 설명하고
"처음부터 기를 기르는 것은
쓸데 없는 것이라고 내버려두는 것도,
그렇다고 기는 길러야 하는 것이라 믿고 그 성장을 조장하는 것도 모두 좋지 않다."
이것이 맹자의 결론이었다.

- 최동윤의 고사성어 -

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자신의 아이들에게 바라고 싶은 것이 참 많겠지요.
그래서 간혹 너무 요구가 많은 부모들도 있습니다.
그리고 그것이 아이들을 위하는 것으로 오해도 합니다.

하지만 아이들 스스로 판단하고 클 수 있는 기회를 주는 것이
진정 아이들을 위하는 것이 아닐까 합니다.

- 사색의 향기, 2005-01-10

실패는 고통스럽다.
그러나 최선을 다하지 못했음을 깨닫는 것은
몇 배 더 고통스럽다.

- 앤드류 매튜스 -

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목표하던 일에 정진하고 노력할 때
우리는 아름답다고 합니다.

그 일을 성공시킨다면
보람과 희열이 뒤따르는 것은 당연지사이겠지만
결국 실패를 했다면
실망과 가슴아픔이 크겠지요.

더구나 내가 그때 좀 더 했더라면...이라는
아쉬움이 남는다면
실패의 아픔은 더욱 클 것입니다.

성공과 실패를 떠나
현재 자신의 일에 최선을 다함이
곧 자신에게 부끄럽지 않은 영혼을 갖는게 아닐까요.

- 사색의 향기, 2005-01-09

가장 보편적인 착각의 하나는
현재는 결정을 내리기엔
가장 애매한 시기라고 생각하는 것이다.
그러나 오늘 하루는
일 년 중의 가장 중요한 날이라는 것을 명심하라.

- 에머슨 -

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등산을 할 때
처음에 한없이 높이 보이던 정상이
한 발자국씩 딛다보면 어느덧 오를 수 있더군요.

하지만 오늘 한 발을 내디딜 수 없다면
내일도 같은 자리에 있겠지요.

오늘 하루
당신의 한 걸음을 정하세요.
그것이 당신의 미래입니다.

- 사색의 향기, 2004-12-20

언제부터 인가 나는 마음속에 자를 하나 넣고 다녔습니다.

돌을 만나면 돌을 재고, 나무를 만나면 나무를 재고,
사람을 만나면 사람을 재었습니다.

물위에 비치는 구름을 보며 하늘의 높이까지 잴 수 있을 것
같았습니다.

나는 내가 지닌 자가 제일 정확한 거라고 생각했습니다.

내가 잰 것이 넘거나 처지는 것을 보면 마음에 못 마땅하게
여겼습니다.

그렇게 인생을 확실하게 살아야 한다고 몇번이나 속으로
다짐 했습니다.

가끔 나를 재는 사람을 볼때마다 무관심한 체 하려고
애썼습니다.

간혹 귀에 거슬리는 얘기를 듣게 되면, 틀림없이 눈금이
잘못된 자일거라고 내뱉었습니다.

그러면서도 한번도 내 자로 나를 잰 적이 없음을 깨닫고
스스로 부끄러워 졌습니다.

아직도 녹슨 자를 하나 갖고 있지만, 아무것도 재지 않기로
마음먹고 있습니다.

- 사색의 향기, 2004-10-15

공약(公約)
: 반드시 지켜야 할 공적인 약속

진(秦) 나라 말기 항우(項羽)와 유방(劉邦)이 다툴 때의 일이다.

진의 도읍 함양(咸陽)에 먼저 입성한 유방은 진의 백성들에게 중요한 공약을 발표했다.
그것은 가혹한 법을 모두 폐지하고
세 조문의 법만 시행하겠다는 것이었다(約法三章).
그는 그 약속을 성실히 지켰다. 천하의 민심을 얻은 것은 물론이다.

公은 '사사로운 것(私)과는 상반된 것'으로 공평무사(公平無私)·공변(公辨，공평하게 나눔)을 뜻한다.
約은 絲(실 사)와 勺(구기 작)의 결합이다.
그러나 본디 갑골문을 보면 勺은 人(사람)의 변형임을 알 수 있다.
곧 사람의 팔다리를 새끼줄로 묶고 있는 모습이다. 따라서 본디 뜻은 '묶다'가 된다.

누구나 몸이 묶이면 행동에 많은 제약을 받게 된다.
그래서 約은 制約(제약)·拘束(구속)의 뜻도 가지고 있다.

흔히 약속이라는 말을 하는데, 그 본디 뜻은 '한 묶음으로 단단히 묶는 것'이다.
자기가 행한 약속을 지키기 위해서는 그만큼 언행에 많은 제약을 가해야 한다는 뜻에서다.
그것은 약속이란 반드시 지켜져야 한다는 뜻이기도 하다.

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말 한마디의 신의가 얼마나 중요한 지는
우리 모두 잘 알고 있는 것 같습니다.

다만 아는 것을 실제 행함이 더욱 어렵고
중요하다는 것을 새삼 일깨워 봅니다.

- 사색의 향기, 2004-10-12

아름다운 입술을 가지고 싶으면
친절한 말을 하라.





사랑스런 눈을 갖고 싶으면
사람들에게서 좋은 점을 봐라.





날씬한 몸매를 갖고 싶으면
너의 음식을 배고픈 사람과 나누어라.





아름다운 머리카락을 갖고 싶으면 하루에 한 번
어린이가 손가락으로 너의 머리를 쓰다듬게 하라.





아름다운 자세를 갖고 싶으면
결코 너 혼자 걷고 있지 않음을 명심하라.





사람들은 상처로부터 복구되야 하며,





낡은 것으로부터 새로워져야 하고,





병으로부터 회복되어져야 하고,





무지함으로부터 교화되어야 하며,





고통으로부터 구원받고 또 구원받아야 한다.





결코 누구도 버려서는 안된다.





기억하라... 만약 도움의 손이 필요하다면
너의 팔 끝에 있는 손을 이용하면 된다.





네가 더 나이가 들면 손이 두 개라는 걸 발견하게 된다.





한 손은 너 자신을 돕는 손이고
다른 한 손은 다른 사람을 돕는 손이다.





*위 내용은 오드리 햅번이 숨을 거두기 일년 전
크리스마스 이브 때에 아들에게 주었다고 합니다.


- 오드리햅번 -